Là! L’è fata! L’è finida! Con il decimo Comandamento “Non desiderare la roba d’altri”
Mosè ci consegna la tavola completa del Decalogo (Secondo l‘Esodo della Bibbia e nella versione
diffusa nel contesto cattolico e nell’interpretazione dello spettacolo televisivo “I dieci
Comandamenti di Roberto Benigni). Momo e Piròun hanno poi detto la loro...
Una premessa importante: Piròun ha tenuto moltissimo a interpretare da semplice contadino
quale egli è, la visione vernacolistica del proprio dialetto nativo e cioè modenese. Achsè: a la méi e
sèinza pretês. Cùn la speranza che càl lavór chè àl-v-sia piesû.
E a tacàm subét Àl desidéri... desiderèr, l’è la parola c’a-ghè subét dop la negaziòun... àl
diviét (non desiderare). Ànch àl Cmandamèint ed préma, àl nómer nóv, àl tachèva achsè
(cominciava così). Chè, però, a-s trata ed “roba” e brisa ed dànn. Ed sicùr l’è meno complichê...
La formula piò completa l’è quàsta: “Non desiderare la casa del tuo prossimo. Non
desiderare la moglie del tuo prossimo, né il suo schiavo, né la sua schiava, né il suo bue, né il suo
asino, né alcuna cosa che appartenga al tuo prossimo.
A ben vedere, in questo compendio esistono persone e cose. Ecco perché, nel testo ebraico
originale il nono e decimo comandamento era unicamente formulato. Noi però ci siamo attenuti alla
versione “cattolica” e quindi dobbiamo trattare di “robe”, di “cose”..
Mè, a dis Piròun, desiderèr la roba ed chi èter àn n’àl vàd menga ‘ste gran pchê (non lo
trovo così grave peccato). Per esempi: nuèter, quànd aiéren mzèder (noi, quando eravamo
mezzadri) a desiderèven che àl sit àl fóss noster, dato che àl lavurèven, e brisa dàl padròun
(desideravamo che il fondo fosse nostro, dato che lo lavoravamo, e non del padrone) E quindi a
fèven un pchê (peccato). Po’, cùn àl lodo De Gasperi, l’è dvintê nòster e-annàm piò fat pchê perché
la Lég dàl Stet l’à dét cl’éra gióst achsè!
Sì, dico io, ma prima la Legge umana diceva che non era tuo e quindi il giusto era il classico
“date a Cersare quèl che è di Cesare”.
In di sold et prê ànch evér ragiòun mo in dàl desidéri... Perché vàddet, Momo, se nuèter
cuntadèin, tótt insàmm, àn-n’avéssen menga desiderê cùn del vang (vanghe) in spàla quàll c’a
vlìven... a sréven sèimper stê in dàl pchê e in dla miséria. No?
Si. Ma voi desideravate per un giusto motivo e quindi poteva dirsi un peccato veniale ma
molte persone desiderano per avidità e anche per invidia: che è il peggiore dei peccati. Proprio tu,
Piròun, dicesti, giustamente, peste e corna dell’invidia (vedi LA BRUNTLEDA Invidiós e
Presuntuós pubblicata nella Gazzetta di MO dell’11/10/2014).
Et ghê ragiòun.
Vedi, Piròun, il segreto, che poi segreto non è, perché Gesù, il Cristo, lo ha detto, è questo:
“”ama il prossimo tuo come te stesso””. Perché se tu ami il prossimo, compreso il tuo nemico (!!), e
ogni altro, allo stesso modo, ama te e gli altri, la vita di tutti sarà solamente amore. E questa si
chiamerebbe felicità!! E ripetendo più volte questa parola, Benigni ha terminato il suo spettacolo
così come noi vogliamo chiudere il nostro modesto contributo. Felicità: cercatela sempre!
Ma nel frattempo, la Delina l’à méss in tevla di turtlòun tipo “vizélia ed Nadèl”. Dés per
ogni piàt. Alegrìa