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Eilàaa…Bongioren! O bonasìra s’lè già basôra. Pomeriggio per gli uomini “in lingua”.

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Piròun àl m’à branchê per streda e, decìs come un pumpér, àl m’à dét: desò  (dimmi)

cus’él ‘ste fat dàl “bingo-bango” chi-in descàren tót? E Armandèin àl m’à dét che anch al’èster…

fóra d’Italia, inzéma ai sô giornê… e pò anch Délmo, àl fiól ed Michilàt, clè sèimper in gir per àl

mónd a vànder i sô “ociòli”( chi sréven, mè a cràd, fasó cundî cùn l’oli) àl gà cuntê (gli ha detto)

che un tassésta àl gà dét: …italiano? … ah… bunga-bunga… per dir bingo-bango… Insàma… c’àl

quèl lè ed Berluscòun… Cum’éla ‘sta fòla?!…

Eilàaa… Bongioren!  O bonasìra s’lè già basóra. Pomeriggio, per gli uomini “in lingua”.

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Finalmeint l’è-arivê l’istê (almeno, achsè a sambra…) E tót, o quesi…, a sàm cuntèint E tót

a vrén stèr a-al sol;  però, al’ómbra ed ‘na pianta, magari profumèda; opure, s’a sàm àl mèr, sàt a

l’umberlòun cùn ‘na bibita giazèda…E pensèr, magari, d’andèr, ‘stetr’àn, in montagna. Sperànd

pò c’àn’gh sia trop fràd o di temporê… Pò… la muiéra, la fióla, i anvudèin i deciden per àl mèr e

achsè te cuntèint anca tè che’t dèv acumpagnèri tót cun la to màchina gròsa da rapresentànt.

Eilàaa… buongiorno!  O bonasìra s’lè già basôra.  Pomeriggio per gli uomini in lingua.

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 E luce fu!

L’energia elettrica, come si dice oggi, per noi, per il popolo, veniva definita “la Lus”: la luce. Non esistevano infatti, per i ceti normali, alcun altro utilizzo domestico se non quello dell’illuminazione della propria abitazione. Per lo più, una lampadina da tre-cinque wat al centro della cucina da accendere durante la cena quando non era la vampa del camino ad esercitare questa funzione o non venisse preferito il chiarore li una luméra. Per andare a letto, un mozzicone di candela insfilzê in dla busìa. Po’ l’energia elètrica l’è servida a fer funzionèr quesi tót i diavuléri c’a g’avàm incô. E l’è stê achsè che la gèint invece ed brusères sól i di i s’ein brusê anch la véta.

Eilàaa… Bongioren! O bonasìra s’lè già basôra. Pomeriggio, per gli uomini “in lingua”

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In Francia, i Ghèi, i pólen spusères uficialmèint mèinter, fin a-adès, i l’àn fat de scós. Come in

Italia! Mo, a nuèter, a s’è sèimper piesû fer finta ed gnint… come quànd agh’era i ambrós ch’i se

vdìven sól ed sìra e “i só quê” i-i fèven quànd la vècia l’era andèda a let o lór i-andeven dèint’r aun quèch purtòun, sàt a-i pòrdegh. Di Ghèi, però, a sembreva c’a ghin fós meno; almeno immèz aal popolìno perché in di sgnór o in dàl mèzi patài… àl problema àl psiva restèr in di palàz…

Un tempo, poi, era un argomento tabù, come “i brót mel” e ancora oggi lo è, forse, nei

piccoli centri. Per non parlare della Chiesa: mai guai! Un sègn ed crós… e via.

Oggi il Cardinàl Bagnasco, presidente della Cei, scrive ufficialmente “No al riconoscimento

dei matrimoni omosessuali” C’a vól po’ dir Gay e, ancàra méi, matrimoni fra àm e dàn ed la stàsa

fata. E àl dis anch che “ è un vulnus grave alla famiglia”. E secànd mè una frès achsè Papa

Francesco àn la dirà mai.

Eilàaa… bongióren! O bonasìra s’lè già basôra. Pomeriggio, per gli uomini in lingua.

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COMPRO ORO. Cartê grand e cin, in del vî e in dèl strèd a s’in vàd sèimper depiò.

E sèimper depiò as vàd anch, specialmèint atachê a-al port del cà o di palàz e in dèl recinziòun del viltèini o di giardèin ed la periferia, un avìs piò modèst, quèsi vergugnós… cùn la scréta “vendesi” clà sostituî quàl ‘d préma in d’a ghéra scrét “affittasi”.

E’ il problema delle case; oggi non più commercio speculativo e nemmeno “bene rifugio”. Molti anni addietro, scrissi (quastchè l’è un vézi c’a gò sèimper avû) una cosa che qualcuno chiama benignamente poesia. A proposito delle case abbandonate, scrivevo: “tomba di me ricòrd, véta di me pensér, méstra di me magòun, spirit ed la me ràza, ménga murìr achsè” ecc. Ecco qui il nesso, l’aggancio, con il “compro oro”.

Eilàaa… bongióren! O bonasìra s’lè già basôra. Pomeriggio, per gli uomini in lingua.

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Dài! Francesco… Così ha urlato Piròun c’àl pasèva in biciclàta davanti a-al Bar.

Poi, visto che stavo lì seduto a un tavolinetto con a fianco, in piedi, Armandèin, ha invertito la lenta marcia facendo perno con la sua bici su un piede a terra. Ed eccolo qui con un robusto “eilà!… Cùsa cumbinèv chè vueter du…

A dégh tè, faccio io. Cosa intendevi dire con quell’urlo sguaiato?! Con chi ce l’avevi?

Eh… àl so mè… àl sò mè… Iv menga fat chès c’a s’è vultê anch àl Caplàn?

No, dico io. Ma per caso ti riferivi a Papa Francesco? E lui: beh, cùn rispèt parlànd, sé!